el regne independent de mallorca ll

Mallorca després de Jaume I

El 1276 morí Jaume I i en el seu testament divideix la Corona d'Aragó en dues entitats jurídicament independents: el Regne d'Aragó, que inclou Aragó, València i la part oest de Catalunya que deixa al seu fill gran Pere III, i el Regne independent de Mallorca−que neix com a un nou regne en el context internacional i sota l'empara del papat− que inclou les Balears, la senyoria de Montpeller, els comtats del Rosselló i la Cerdanya, el vescomtat de Carladès i la baronia d'Omeladès que ho deixa al fill petit Jaume II. 

Aquests territoris, dispersos i petits, quedaven encaixonats entre la Corona d'Aragó i el reialme de França, els dos amb interessos a la zona: Barcelona perdia el control de les Balears i França volia consolidar la sobirania a l'Occitània.

Aquest repartiment no va agradar gens a Pere III ja que volia heretar tot el regne del seu pare i des de bon començament va fer la vida impossible al seu germà Jaume II.

Els monarques del Regne de Mallorques

Jaume II - (1276-1285) primer període de 9 anys.

Dels seus primers anys de la vida de Jaume II (1243-1311) se'n sap poca cosa. Sembla ser que de petit va tenir de preceptors a Raimon de Penyafort i Ramon Llull. Més tard va anar a Paris a completar la seva formació. Més endavant va començar a adquirir experiència en tasques de govern ja que el seu pare el va enviar com a procurador de Mallorca i dels comtats peninsulars. El 1275 es casa amb Esclaramunda de Foix, filla del comte de Foix, veí del Rosselló. Al 1276, als 33 anys, es converteix en Rei de Mallorca. Aquest regne segregat de la Corona d'Aragó era un regne significatiu però dèbil: era un enclavament estratègic en el Mediterrani amb uns territoris peninsulars que limitaven amb la Corona d'Aragó i amb la dels Capets. En un moment determinat Pere III i els Capets obliguen Jaume II a declarar-se vassall del rei d'Aragó i del rei de França. Més tard, el 1285, quan els Capets, enemistats amb Aragó, volen envair Catalunya, Jaume II s'alia amb ells. L'operació fracassa i Alfons III, fill de Pere III, envaeix Mallorca i deposa Jaume II. Aquest es converteix, des de 1285 fins 1298, en un rei sense regne ja que si bé mantenia la titularitat de Mallorca, de facto només posseïa els territoris continentals.

La primera etapa del govern de Jaume II es caracteritza per una escassa acció política interior i el conflicte constant amb els seus poderosos veïns, que el conduirien a perdre, al llarg dels sis primers anys de govern, la plena sobirania amb què havia rebut la majoria dels seus estats i, finalment, la pèrdua dels seus territoris insulars per un període de tretze anys. 

El que sí va fer va serla continuació de compres de propietats feudals, la construcció del castell Reial de Perpinyà, conegut com el Castell dels Reis de Mallorca, el mecenatge, a instàncies de Ramon Llull, del convent Miramar i de l'inici de les obres de la Catedral tal com la coneixem avui.

Alfons III d'Aragó - (1285 al 1298) reincorpora Mallorca al Regne d'Aragó.

Era el fill de Pere III d'Aragó. Va envair l'illa per ordre del seu pare per tal de fer fora el seu oncle ja que estaven enfrontats des de bon començament. Durant aquest 13 anys Mallorca va estar comandada per la Corona d'Aragó i poca cosa es va fer com a regne ja que depenia de les necessitats d'Aragó, embolicada en lluites amb França, Nàpols, Sicília i el Papat.

La Pau d'Anagni, el 1295, va posar fi a la guerra entre el reis de la Corona d'Aragó, de Nàpols i el de França i van signar la pau amb el papa Bonifaci VIII per la qual el rei d'Aragó retornava a Jaume II les illes Balears a canvi de continuar amb el vassallatge anterior però no va ser fins tres anys després, pel Tractat d'Argilers, que es va fer realitat la devolució.

Jaume II, El Bon Rei (1298-1311) segon període de 13 anys.

El 1298 Jaume II, amb 55 anys, recuperà les illes però com a vassall del rei d'Aragó. Malgrat això es deslligà del control aragonès i inicià un projecte de reordenació del Regne amb l'objectiu d'obtenir recursos, controlar políticament el regne i refermar el prestigi de la Corona. 

Amb aquests objectius va impulsar una vasta política econòmica enèrgicade colonització agrària, amb la creació de nous nuclis poblacionals com Felanitx, Sa Pobla i Petra; va incrementar les rendes reals; posà barreres aranzelàries als mercaders catalans que traficaven a través dels ports del regne de Mallorca, ja fos des de Ciutat, des de Cotlliure o des de Montpeller; va afavorir la creació de consolats al Nord d'Àfrica que oferien magatzems i protecció a les mercaderies mallorquines; va crear un nou sistema monetari per al regne; creà una Seca per encunyar moneda balear; va fomentar la creació d'indústries tèxtils; va procedir a incrementar el poder real sobre la noblesa i l'Església; va millorar la construcció del palau de l'Almudaina, va iniciar les obres del castell de Bellver i va obrir un procés als templers que acabà amb la confiscació de les rendes de l'Orde a les Illes. Els darrers anys van ser de pau i bon govern, cosa que va fer se'l conegués com El Bon Rei Jaume.

Però en el camp que els mallorquins van descollar, i amb diferència, va ser com a cartògrafs i mariners. Eren els representants culturals més importants de l'època juntament amb Ramon Llull  (1232-1316) que per cristianitzar el món islàmic va fundar el convent de Miramar. Mallorca era una porta oberta a comerciants i missioners. I com a punt estratègic, situada enfront el món musulmà, es va convertir en un centre internacional de comerç d'esclaus tan per la "descàrrega de la mercaderia" com per negociar el rescat de captius.

En l'època de Jaume II els vaixells mallorquins arribaren a Anglaterra i Flandes via Gibraltar on carregaven llana per portar-la a Florència i Gènova. Els mariners mallorquins, experts en la navegació, varen aprendre aviat a navegar per l'Atlàntic en unes condicions diferents de la navegació mediterrània, cosa que va facilitar que fessin de transportistes per comerciants d'altres nacions.

Sanç, El Pacífic - (1311-1324) 

El 1311Sanç (1277-1324) heretà el regne de Mallorca. Era el fill petit però heretà la corona perquè el primogènit, Jaume, havia renunciat per entrar a l'orde franciscà. S'havia casat amb Maria de Nàpols, però no van tenir fills. El govern de Sanç va ser una època de transició ja que era conscient de la debilitat dels territoris que governava i pels camins que havia passat: la submissió del seu pare a vassallatge, la despossessió del regne de Mallorca, l'aïllament… La seva política fou conciliadora, més caracteritzada pels pactes que per les guerres. Procurà vetllar pels interessos dels mallorquins i cercar un equilibri en els afers exteriors. 

Un aspecte a tenir en compte és el de la malaltia d'asma crònica que patia Sanç. Per aquest motiu el 1309 el seu pare li havia fet construir un edifici a Valldemossa per tal que la temperatura i la humitat de la zona li reduïssin els símptomes de la malaltia. Se'l coneixia com a Palau del rei Sanç.

Era una torre on hi convivia la família del rei i els notables que hi anaven per la cacera. Amb la incorporació de Mallorca a la Corona d'Aragó es va abandonar i el 1399 es convertí en un monestir cartoixà. D'aquí li ve l'actual denominació de Cartoixa de Valldemossa. Per la desamortització van haver de marxar els monjos i va quedar a mans privades.  

Hi ha una primera època, fins el 1317, que es caracteritza per la continuïtat de la feina de Jaume II. En aquesta època s'incrementà la pirateria genovesa i musulmana i, per aquest motiu, va promoure el 1316 la construcció d'una flota de galeres i altres embarcacions auxiliars.

A partir del 1318 i fins la seva mort, el 1324, començà una època dominada per les turbulències generades per la seva successió i per la independència del regne. Aragonesos i Capets volien fer-se amb el regne de Mallorca: els uns com un assumpte domèstic, els altres per assumptes estratègics. Si Sanç s'aliava amb Aragó acabaria amb l'annexió; si ho feia amb França era la guerra contra Aragó. Enmig d'aquestes negociacions va morir als 47 anys.

Va fer testament i deixà com hereu al seu nebot Jaume III, fill del seu germà Ferran ja que no volia que el regne recaigués sobre el seu oncle Jaume II d'Aragó. Va establir també un consell de regència i un tutor fins els vint anys ja que, al morir, l'hereu tenia nou anys.

Jaume III, El Temerari - (1324-1343) 

Jaume III va néixer a Catània, Sicília, el 1315 i va arribar al tron als 9 anys, per la qual cosa va fer de regent el seu oncle Felip (1324-1329) finsla majoria d'edat. Quan assumí la corona es trobà amb un regne despoblat i arruïnat, tant per la pesta de 1331 i les sequeres de 1333, com per les constants humiliacions i pressions d'Aragó per prendre-li la corona. Creà el Consolat de Mari redactà les Lleis Palatines per reorganitzar la cort.

El seu oncle Pere IV d'Aragó li declarà una guerra oberta i no parà fins que conquerí Mallorca, el 1343, sense lluitar ja que ni la majoria de la població ni els mercaders no donaren suport a Jaume III. 

Va fugir i es va refugiar a Montpeller des d'on va intentar recuperar les illes.Va vendre part dels seus territoris del sud de França al rei de França i amb els diners va organitzar un exèrcit de mercenaris per recobrar Mallorca. Va desembarcar a Pollença l'octubre del 1349, però els mallorquins no s'uniren a la seva causa. Jaume III fou vençut i mort a la batalla de Llucmajor el 25 d'octubre de 1349. 

Possiblement sigui el més controvertit dels reis de Mallorca i la seva biografia no deixa indiferent.La historiografia l'ha acusat d'haver estat un governant temerari, ingenu, insensat... però alhora ningú no nega la seva valentia, noblesa i tenacitat a l'hora de defensar la Corona,convertint-se en digne successor de la dinastia dels reis de Mallorca.

Jaume IV (1349-1375) - Rei nominal de Mallorca

Va néixer el 1336 i era fill de Jaume III. Va ser capturat als 13 anys per Pere IV a la batalla de Llucmajor i va ser ostatge seu a Xàtiva i Barcelona, fins el 1362 que aconseguí escapar. Se li va mantenir el nom de Rei de Mallorca però mai va arribar a regnar.

Isabel de Mallorca (1375) - Reina nominal de Mallorca

Germana de Jaume IV va néixer a Perpinyà el 1338 i va morir a París el 1404. Va heretar els drets al Regne de Mallorca a la mort del seu germà i el mateix any va vendre els seus drets dinàstics a Lluís II d'Anjou.

*                      *                      *

Amb la mort del rei Jaume III, el Regne Privatiu de Mallorca s'incorporà

 definitivament a la corona d'Aragó.

 

La història de les Balears a l'Edat Mitjana és una història d'un gran triomf: el segle XIII arribaren uns comerciants a l'illa i van fer de Ciutat de Mallorcaun dels majors centres de comerç internacional que abraçava la Mediterrània i l'Atlàntic. 

L'activitat comercial i de mercaderies iniciada amb la conquesta de Mallorca per Jaume I, va durar fins la mort de Jaume III i més enllà, però des de finals del XIV i tot el XV l'edat d'or del comerç medieval ja s'havia acabat: la Pesta Negra i l'increment dels impostos portaren Mallorca a una crisi social i econòmica de la que no en va poder sortir.

Si bé el Regne Privatiu de Mallorca va ser un fracàs polític per les disputes continuades entre Mallorca, Aragó i França, les Illes eren un punt clau i important en les rutes comercials internacionals entre Gènova, Pisa, Sardenya, Nàpols, Catalunya, Marroc, Portugal, Anglaterra i Flandes. Hi havia debilitat política però no econòmica. Les Illes eren una llar d'influents comunitats de comerciants que havia començat a l'època musulmana amb pisans i genovesos i que ara continuava amb catalans, italians, provençals i jueus vinguts del sud de França, de la Península i del Nord d'Àfrica.

Cada territori del Regne de Mallorca, tant els insulars com els continentals, tenia un paper important en el tràfic terrestre i marítim que connectava Flandes amb l'Europa meridional i el Magreb. Si Ciutat de Mallorca continuà essent l'eix vertebrador de l'època florent de la Mediterrània com a punt de trànsit i centre de distribució de mercaderies locals com la llana i els draps, era per la importància financera de Montpeller, per l'expansió industrial del Rosselló i pel lloc de trànsit que era Perpinyà, coses que van fer que les tres seguissin florents i continués el moviment marítim i comercial.

Però els esdeveniments polítics −les Vespres Sicilianes, la invasió de Sardenya per Aragó, la pèrdua del món islàmic, la desaparició de les terres del sud de França, la debilitat política de la monarquia− juntament amb la Pesta Negra van acabar amb el somni de Jaume I de crear un Regne Independent de Mallorca. 

El Regne de Mallorca continuà existint però −desposseït dels territoris continentals que passaren a la Corona d'Aragó el 1343− deixà de ser nucli de connexió entre Aragó, Catalunya i València. Els reis d'Aragó no van posar mai més els peus a l'illa on hi van posar un governador que exercís l'autoritat.

Malgrat la davallada de l'expansió econòmica encara hi havia un cert optimisme i els negociants de Ciutat van creure convenient, a mitjans del segle XV, construir Sa Llotja amb Cònsols de Mar per administrar les lleis comercials. 

el regne independent de mallorca l

 La importància de la mar els segles xiii i xiv

Si la conquesta actual de l'espai ens dóna idea de la capacitat de la intel·ligència humana per aconseguir fites insospitades, massa vegades no ens adonem que fa temps, segles, l'home ja havia intentat aventures semblants. I una d'aquestes és la conquesta dels mars, de tots els mars. La immensa quantitat d'aparells que avui solquen l'espai és semblant a la quantitat de vaixells que a l'edat mitjana, solcaven la Mediterrània i, més tard, l'Índic, l'Atlàntic i el Pacífic.

El mar −tots els mars− és un element que estableix vincles entre els homes. Vincles que abasten grans espais i que han contribuït a establir relacions entre pobles, religions i civilitzacions. Viatgers, navegants, pelegrins, comerciants, mercaders, mercenaris, missioners, emigrants… tots ells són aventurers que han descobert altres cultures en els desplaçaments dels que han participat en algun moment, ja sigui per terra o per via fluvial. Però els vincles forjats per mar acoblen, de cop, mons molt distints i allunyats. Pensem en les aventures de Vasco da Gama, Colom o Magallanes. Ells van fer possible unir el món dels continents i les illes d'una manera inèdita. 

Darrera els exploradors van sorgir els comerciants i mercaders que van establir uns enllaços sòlids i una teranyina de noves i ambicioses rutes d'una longitud impensable fins aleshores i que es podien transitar amb fiabilitat i regularitat. Més endavant, al costat d'aquests pacífics comerciants, va sorgir la pirateria que també solcava els mars d'una punta a l'altra del planeta. Eren −són−individus que robaven, saquejaven i atacaven vaixells a alta-mar per aconseguir riqueses de tota mena. Van començar els víkings i després van sorgir bucaners i filibusters que operaven al Carib. Més endavant va néixer el corsari, un pirata que exercia la feina per encàrrec d'algun govern. Era una pirateria permesa, estesa per la Mediterrània, i d'on va sorgir l'expressió tenir patent de cors.

En aquest Mediterrani, en aquest mar entre dues terres, en aquest Mare Nostrum, hi solcaren fenicis, grecs, romans, genovesos, venecians, mallorquins, catalans i tot el món musulmà de la Barberia fins l'Egipte…Tots hi van deixar una empremta inesborrable. Les característiques de mar tancat però obert pel seu extrem és essencial per a la seva supervivència. Els corrents marítims mediterranis −que van de Gibraltar al Líban passant pel nord d'Àfrica i  es fiquen per l'Egeu, l'Adriàtic i el Tirrè, llepen les costes francesa i espanyola i tornen cap a Gibraltar− foren vitals en l'època de rems i veles per establir les rutes comercials.

*          *          *

Al mig d'aquest formiguer de vaixells d'exploradors, comerciants i mercaders que solcaven la Mediterrània les illes Balears eren el centre de totes les rutes comercials entre el nord d'Europa, Castella, França, Itàlia i la Barberia i de tot el comerç entre orient i occident, entre el nord i el sud que passava pel Mare Nostrum. Els tres nuclis més importants d'aquestes rutes comercials eren Ciutat de Mallorca, Perpinyà i Montpeller.

Mallorca és l'epicentre d'aquesta teranyina comercial que formaven les Balears i els territoris continentals del Regne Independent entre els regnes de la Península, el sud de França, Itàlia i Àfrica. L'economia depenia del comerç internacional i Ciutat era el punt de trànsit i el centre distribuïdor de mercaderies.

Mallorca era el veritable eix de l'espai mediterrani ja que no era tant important el que les Balears produïen, sinó el fàcil accés que oferia cap el nord d'Àfrica i els mallorquins foren els primers en establir llaços comercials entre el Mediterrani i el Mar del Nord.

Fa fredat veure la quantitat de rutes marítimes que hi havia en aquesta època a la Mediterrània. Les Balears n'eren el melic. Totes sortien de les illes, punt d'arribada i de sortida dels vaixells que transportaven mercaderies per intercanviar o per vendre, ja fossin aliments, metalls, espècies o esclaus. De les Mallorques anaven cap a tots els ports de la Península, i cap a l'Occitània, Marsella, Niça, Gènova, Pisa, l'Alguer, Nàpols, Sicília; i cap a la Barberia: Tànger, Larache, Tunis, Bugia, Alger, Ceuta, Melilla, Orà; i cap a l'Egipte i Síria, a  l'Alexandria o Tir… I després, passat Gibraltar, cap a Anglaterra i Flandes.

Amb aquesta teranyina d'interessos per part de catalans, aragonesos, pisans, genovesos, sicilians, el papat, venecians, àrabs, turcs… Jaume I "creà" el Regne de Mallorques, Regne privatiu de Mallorca o Regne independent de Mallorca, una entitat un xic confusa que va sobreviure en una època de grans moviments i desplaçaments, amb grans interessos polítics i comercials, des de 1276 fins 1343. Abastava una combinació de territoris illencs i continentals que anava des de Formentera fins a Montpeller passant per la Cerdanya i el Rosselló. 

La conquesta i colonització de Jaume I a Mallorca és el preludi fonamental per la creació no només d'un "espai" catalano-aragonès en el mediterrani occidental, sinó d'un període d'expansió continuada. A principis del XIV Mallorca era un dels majors centres de coneixement geogràfic i un dels primers regnes que va iniciar la "carrera de l'espai".

El Regne privatiu de Mallorca fou un regne efímer, només durà 67 anys, per la contínua intenció dels reis de la Corona d'Aragó i de França de voler imposar la seva autoritat fins que ho van aconseguir. El Regne privatiu de Mallorca, a més, ha estat una gran llacuna, fins fa poc, en l'atenció que ha rebut per part dels historiadors.

 

Els inicis balears

Poc se'n sap de quan comença la història de Mallorca. Però se sap que els foners de Balears, un cos d'exèrcit mercenari que tan aviat estava al costat de Roma com de Cartago, ja intervingueren en les guerres púniques al costat dels cartaginesos l'any 218 aC. L'any 123 aC el cònsol romà Quint Cecili Metellus Balearicus va envair Mallorca al·legant que era un niu de pirates. Fou rebut pels foners però incorporà Mallorca a l'Imperi i fundà les ciutats de Palma i Pollença.

El 409 dC els vàndals, arrians, entren a la Península Ibèrica. El 465 saquegen les Balears i s'hi s'estableixen fins el 534 que arriben els bizantins procedents del Nord d'Àfrica i Sardenya. L'ocupació durarà fins el 909 amb l'arribada dels sarraïns, però durant els segles VIII i IX les Balears són "terra de ningú" ja que Bizanci és lluny i els moros hi van fent incursions de pirateria.

 

Mallorca musulmana

El 711 els musulmans arriben a la península, però les Balears seguiren vinculades al món bizantí. No va ser fins el 902 que l'emir de Dènia va conquistar Mayurqa. I des d'aquí fins el 1229, que Jaume I la conquesta, van passar moltes coses.

Durant l’alta edat mitjana l’activitat comercial a Mallorca va ser força reduïda a causa de la necessitat d’organitzar el territori després de l’ocupació islàmica, les necessitats de repoblament i els conflictes bèl·lics amb el reialmes musulmans veïns. Els mercats urbans començaren a animar la vida econòmica a partir dels segles IX i X. Al segle XI les primeres fires incrementaren el comerç però és al XII quan es prepara la gran expansió comercial que arribarà al segle XIII.

L'illa de Mayurqa, en un primer període (902-1015) va dependre del Califat de Còrdova. En un segon període (1015-1075) de l'emir de Dènia. En un tercer període (1075-1116) s'independitzà de Dènia i es constituí la Taifa de Balears. Aquesta, degut a la falta d'aliments, es dedicava a la pirateria en tota l'àrea mediterrània. El 1114 hi ha una Croada pisano-catalana per conquerir Mallorca. Si bé aconseguiren acabar amb el pillatge, no hi va haver un assentament definitiu ja que catalans i pisans marxaren de Mallorca sabent que els almoràvits estaven a punt d'arribar. Comença el quart període (1116-1203) en que els almoràvits es feren Mallorca seva. I queda el cinquè període (1203-1229) quan entren els almohades a la Península i a Mayurqa on es feren els amos: es dedicaren a conrear la terra i, sobre tot, al comerç i a la pirateria.

Mallorca cristiana

En tots aquests períodes Mayurqa va viure del comerç i amb els almohades continuà l'expansió comercial. Medina Mayurqa era una plaça interessant per la seva situació estratègica i per la sal d'Eivissa i Formentera.

A principis del XIII des del regne d'Aragó i del Comtat de Barcelona es plantejà la conquesta de Mayurqa per foragitar els musulmans i acabar definitivament amb la pirateria. El 1229 Jaume I comandà la flota que −amb el bisbe de Barcelona i un exèrcit de nobles i comerciants catalans, provençals i del Llenguadoc− conquistà Mayurqa. Volia també l'ajut de comerciants de Pisa i Gènova establerts a l'illa, però no ho va aconseguir ja que a ells ja els hi anava bé amb els musulmans.

Un cop conquistada Medina Mayurqa, convertida des d'aleshores en Ciutat de Mallorca, Jaume I va repartir l'illa entre els nobles que l'havien ajudat en funció de l'ajuda que havien aportat. Catalunya, Marsella i Montpeller varen ser recompensades i els mercaders pisans i genovesos van aconseguir també privilegis malgrat inicialment s'haguessin oposat a l'empresa del rei. La part de Llevant se la quedà Nuno Sanç, el Ponent, fins la Dragonera, el bisbe de Barcelona. Als conreadors que hi volguessin anar els concedí molts avantatges, això va fer que molts catalans i occitans s'hi establissin.

 

La Mallorca de Jaume I

Entre la conquesta de l'illa el 1229 per Jaume I i el 1276, quan mor, hi va haver una transformació radical del territori musulmà en cristià tant en les seves estructures polítiques com demogràfiques ja que els comerciants establerts a Mallorca van crear una comunitat mercantil de gran envergadura.

Mallorca mai va ser un regne viable com a estat independent ja que la majoria dels seus habitants eren catalans i provençals, amb generosos privilegis després de la conquesta, i necessitava imperiosament el comerç amb la península per a la seva supervivència i que la gent cultivés el camp. La gent arribada a Mallorca era colonitzadora ja que la societat musulmana es va anar evaporant contínuament: o bé abandonaven l'illa, o eren venuts com esclaus, o es convertien al cristianisme. Mallorca a principis del XIV era una societat cristiana amb una comunitat jueva important i una població musulmana insignificant. La campanya mallorquina va fer que les Balears fossin un punt estratègic pels vaixells cristians que navegaven per la zona. 

Amb els jueus Jaume I va veure en ells un potencial econòmic i va convidar als jueus de Catalunya i Provença a instal·lar-se a Mallorca per poder arribar al nord d'Àfrica des d'on provenia l'or de Níger i així poder establir Mallorca com un pont entre Catalunya i el Mediterrani musulmà.

Les mercaderies que traficaven entre Mallorca i el nord d'Àfrica eren de tot tipus: especies d'orient, lli, llana, sal, blat… i, sobre tot, esclaus que els catalans n'eren especialistes. Es venien per al servei domèstic de propietaris catalans i italians. A tot això els vaixells mallorquins tenien un flux constant de tràfec entre Aragó i Castella i el nord d'Àfrica. Salpaven tots els dies de l'any, no hi havia temporada baixa, ni tan sols el mes de gener. Va sorgir una supremacia naval comandada per catalans i italians, amb centre a Mallorca que va generar una extraordinària supremacia comercial.

Però Jaume I no pot estar a Mallorca ja que els temes de la Corona d'Aragó el fan tornar a la Península i hi deixa de lloctinent un oncle segon seu, l'infant Pere I d'Urgell (o de Portugal). Aquest tenia prestigi polític i social, sang del comtat de Barcelona, fama de cavaller errant, coneixedor del món islàmic… per la qual cosa va pensar que podia ser un bon element per gestionar un territori conquistat als sarraïns i del que es tenia de fer una Repartició entre els prohoms que ajudaren a la conquesta. 

Però Pere I era un bon vivant, sempre anava a la seva i feia llargues estades fora de l'illa,  per la qual cosa contínuament va tenir problemes amb el rei. Finalment aquest li va cantar les quaranta i es va posar a atendre les seves obligacions no sense baralles amb el bisbe de Barcelona i els senyors feudals per competències en el repartiment de les terres o de l'aigua. Com a coses positives cal esmentar la creació de la Quartera per l'emmagatzematge i repartició del gra (encara avui hi ha la plaça de la Quartera) i el restabliment de les relacions comercials amb els genovesos. Però continuà absentant-se de Mallorca i Jaume I va voler recuperar el domini sobre Mallorca, cosa que feu el 1254. El 1256 moria Pere I.

nadal!

Malgrat les males notícies que continuen arribant de tots els racons del món, 

sobre tot, ara, de la Terra de Jesús, deixem que aquests dies el Nen Jesús 

continuï naixent al nostre cor, demanem-li que aturi aquesta 

escalada bèlica i que arribi la tan desitjada pau arreu de la terra! 

Bon Nadal!

el vuit de la seu o la festa de la llum

El Vuit de la Seu o també La Festa de la Llum és un fugaç i espectacular joc de llum que proporcionen a la Catedral de Mallorca −o La Seu o la Catedral de la Llum com també se l'anomena− el sol i les dues grans rosasses de la catedral.

La catedral

Després que Jaume I, l'any 1229, conquistés la capital de l'illa, la Madina Majurqa, va ordenar la consagració de l'antiga mesquita major a la Mare de Déu com a temple per al culte cristià i també la construcció de nova planta d'un altre temple que fos conforme a l'estil d'aquella època, aprofitant part de l'espai de l'antiga mesquita. Però no va ser fins el regnat de Jaume II (1276-1311) que es va començar la construcció de l'edifici que coneixem avui dia.

La Catedral de Mallorca és un temple d'estil gòtic llevantí o mediterrani, d'influències nord-europees, amb planta basilical i tres naus, la central molt més alta que les laterals, de 44 metres d'alçada interior. És la tercera més alta d'Europa. Va començar la seva construcció al segle XIII i es va concloure a mitjans del XVII. És l'única construïda a tocar de la mar, sobre les muralles que protegien la ciutat. La porta principal es troba a la façana sud, la que dóna al mar, coneguda com el Portal del Mirador.

El 1370 es va construir la rosassa, coneguda com Ull del gòtic, de gairebé 14 metres de diàmetre, amb 1.115 vitralls de colors groc, blau, verd i vermell i amb una superfície de gairebé 150m2. Té dibuixada una estrella de David formada per 24 triangles. És una de les més grans d'Europa i està situada sobre el presbiteri central i no als peus de la nau com és habitual.

El 1498 es finalitza la torre del campanar amb nou campanes i s'incorpora l'espai fins als dos portals: el del Mirador i el de l'Almoina. A principis del segle XVI es va iniciar la construcció del recinte del cor. El 1570 es decideix la finalització de la construcció de la Catedral amb la façana principal i el portal major i s'acaba el 1601: tenia 7 rosasses! Durant els segles XVII i XVIII el barroc envaeix l'interior de la Catedral, en forma de retaules, pintures i escultures.

El segle XIX la fàbrica està malmesa i s'agreuja pel terratrèmol de 1851: cau una torre de la façana i l'altra queda mig enderrocada. Es fa una restauració monumental de la catedral amb una nova façana principal d'estil neogòtic. De les 7 rosasses que tenia ara en queden cinc.

A la primeria del segle passat Antoni Gaudí va adaptar l'espai interior de la Catedral recuperant espai pels fidels: va treure el cor del centre i el va col·locar als laterals, va treure el retaule major gòtic, va fer més obertures de vidre, va posar llum elèctrica i va dissenyar el baldaquí de l'altar major per fer-lo de ferro forjat, vidre i ceràmica. No es va arribar a fer mai i hi van deixar l'actual, que és la maqueta que es va fer de model.

El 1949 s'inicien les obres per construir el Passeig Marítim i el 1970 es va decidir fer un llac d'aigua salada a tocar de les muralles perquè la Seu continués estan a tocar de la mar. És el Parc de la Mar.

 

El Vuit de la Seu

El Vuit de la Seu o la Festa de la Llum és un espectacle de llum i color que es genera a l'entrar la llum del sol per la rosassa que hi ha sobre el presbiteri i projectar-se, sobre la paret oposada, sota la rosassa de ponent. Des que comença a entrar el sol fins que surt dura uns 30 minuts, però l'exacte sobre-posició de les dues rosasses formant un vuit perfecte és d'uns instants.

Aquest espectacle es pot contemplar dos cops l'any: el 2 de febrer i l'11 de novembre Cada any els mateixos dies i a la mateixa hora. I què és el que passa per celebrar-ho així?

Aquests dos dies la llum del sol entra per la monumental rosassa de l'altar major, a la façana d'orient, travessa els seus 1.115 vitralls, creua la nau de la Seu i es projecta, en un espectacle de llum i color, sobre la part interna de la façana de ponent, just sota l'altra rosassa creant amb aquesta un vuit perfecte. És el Vuit de Llum o el Vuit de la Seu. Això no passa a cap altre catedral. I no se sap exactament perquè passa, però els qui ho han estudiat diuen que la catedral té una orientació especial: 120º al sud-est, cap a la sortida del sol en el solstici d'hivern.

A la seqüència de les fotos es veu com enguany el Vuit de la Seu ens ha fallat en el moment més emblemàtic: un nígol gros i negre s'ha interposat davant del sol i tota la gent de dins, plena de gom a gom la Catedral, ha quedat a l'ombra durant el poc temps que quadrava el vuit. A sota tal com l'hauríem d'haver vist. Haurem de tornar per La Candelera.

I si voleu una altra curiositat sobre l'efecte del sol a la catedral aneu al Museu d'Es Baluard durant el solstici d'hivern, pels voltants de Nadal. Durant uns vint dies es pot contemplar la sortida del sol a través de les dues rosasses principals de la catedral: un espectacle calidoscòpic que es va descobrir fa uns 10 anys.

 

 

sound of freedom

El tema de la pederàstia no està tancat. Tots els mitjans de comunicació, a excepció d'alguns, o no en parlen o nomAlees mexicans,  directors de pel·lostituciny fa que "es perdin" milers de criayures, nens i nenes, sense que es slguns detalls és parlen de la pederàstia a l'Església Catòlica que -com tothom sap- només representa un 3% del total d'aquesta execrable xacra social.

La pederàstia té moltes ramificacions i moltes maneres diferents de portar-la a terme. Una d'aquestes és el tràfic de criatures per després vendre-les i fer-les servir pel que calgui (venda d'organs, prostitució de menors, abús sexual, bordells de luxe…) ja que és un gran negoci a nivell mundial. Els USA són el consumidor number one de sexe de nens en tot el món.

Als Estats Units hi ha una xarxa que cada any fa que "es perdin" milers de criatures de països sud-americans, nens i nenes, sense que se sàpiga perquè ni on van a parar. Molts pares (d'Hondures, Mèxic, Guatemala, Colòmbia…) envien els seus fills als USA pensant que tindran una vida millor que la seva. Quan hi arriben l'administració americana els registre i els encomana a un "tutor". Quan algú va a veure com està aquesta criatura resulta que… no hi és! S'ha perdut…! En els darrers dos anys se n'han "perdut" 85.000!

Eduardo Verástegui i Alejandro Monteverde, mexicans, productor i director de pel·lícules, han estat capaços de filmar Sound of freedom, una pel·lícula, basada en fets reals, que denuncia aquesta xacra. La pel·lícula es va acabar el 2018 i la Fox estava d'acord en distribuir-la. Però quan la Fox la va comprar Disney aquesta no la va voler distribuir. Tampoc Netflix, ni Amazon, ni Lionsgate la van voler distribuir, primer perquè la pedofília utilitza aquests mitjans de comunicació per difondre la pornografia i després perquè el protagonista, Jim Cavizel és un catòlic declarat. Ho va fer Angel Studios, una modesta productora afincada l'estat d'Utah, als USA.

Sound of freedom es va finançar amb un micro-mecenatge de 5M$ aportats per 7 mil persones. El pressupost va ser de 14,5M$. Tota aquesta campanya en contra no ha fet més que potenciar la pel·lícula ja que en les primeres setmanes de projecció als USA havia recaptat 180M$. Avui supera els 250M$.

Si bé la pel·lícula està ben feta i interpretada no han faltat des del començament posicions enfrontades sobre ella i no precisament des d'un punt de vista tècnic, sinó per la temàtica que tracta que té relació amb la política dels Estats Units. Els poderosos sectors cinematogràfics i un ampli sector de la societat declaradament no la volien i d'altres han optat per silenciar-la. Un dels pocs que  ha animat a la gent a veure-la ha estat Mel Gibson defenestrat de Hollywood des de La passió de Crist i defensor de la lluita conta la pedofília.

Els motius? Potser la temàtica, però també s'ha de tenir en compte que productors i director són persones declaradament catòliques, defensores de la família, de la castedat abans del matrimoni, en contra de l'avortament… i en la pel·lícula es parla de Déu, de l'oració… I aquí és on el món laïcista i liberal entra "a matar" ja que això ho consideren propaganda religiosa.

Tim Ballard és el protagonista de la pel·lícula: és un personatge real, viu, i és un dels qui treballen per destapar la conxorxa pedòfila als estats Units. La pederàstia és un greu problema. I el més greu és que des d'àmbits woke es justifica. Com diu ell: “s'està intentant donar als joves allò que realment no és sinó pornografia, programes d'educació sexual que els ensenyen a masturbar-se, a 'reconèixer' el cos del sexe contrari, a que tinguin dret a tenir relacions amb qui els doni la gana o intentant que els nens tinguin, als 13 anys, edat per 'consentir'. És terrorífic! Ja veig els pedòfils salivar amb totes aquestes polítiques. Volen els nens sexualitzats”.

Eduardo Verástegui, també ha estat focus de les crítiques i també ha respost. Fa dècades que denuncia la situació dels menors no acompanyats als Estats Units. I sap a què s'enfronta. Així ho assenyala: “És un problema global, humà, pervers… Qui són els que no volen que es vegi la pel·lícula? No seran els que hi estan involucrats? Jo m'enfronto amb tota una indústria de més de 150 bilions de dòlars. No és poca cosa. Enviaran el seu exèrcit a atacar per tot arreu… Volen parar-nos els peus, però ja no poden parar a milions de persones”.

Davant d'aquesta situació Eduardo Verástegui ha comunicat que: “Després d'un període de discerniment, he pres la decisió més important de la meva vida: acabo d'inscriure a l'Institut Nacional Electoral la meva intenció com a aspirant a candidat independent a la presidència de la República Mexicana per a les eleccions del 2 de juny, 2024".

“La meva lluita és per la vida. La meva lluita és per la llibertat. És hora de treure del poder als mateixos de sempre. El nostre país necessita una nova manera de fer política, per eradicar la corrupció i la impunitat. Vull canviar Mèxic i no serà per la via de sempre, pels mateixos partits de sempre, pels mateixos polítics de sempre, per les mateixes promeses de sempre”.

“Lamentablement avui, el lloc més perillós del planeta, on es produeixen més morts, és el ventre de la mare. Si un polític no és capaç de defensar els més petits del seu país, els nadons que estan al ventre d'una mare i corren el risc de ser avortats, aleshores em pregunto a qui estan defensant?”.

El tema no és nou. Ja el 68 es va publicar un manifest justificant la pederàstia. I hi ha grups de pressió homosexuals que la continuen justificant. El problema és que per a la seva perversió necessiten menors..., nens i nenes…, els més vulnerables…, i així els converteixen en els seus esclaus. S'ha de parar aquesta barbàrie. Com diu Ballard-Cavizel a la pel·lícula: ”…els fills de Déu no estan en venda.“