dilluns, 7 de maig del 2018

europa VI: ja hi ha sentència: europa no és democràtica!



Fa unes setmanes comentava que el 23 d’abril hi hauria la sentència del Tribunal de Justícia de la Unió Europea sobre la impugnació que One of Us va presentar contra la decisió de la Comissió Barroso de no tramitar l’ICE que demanava la prohibició del finançament europeu de programes que impliquin la destrucció d'embrions i fetus humans.
La petició és perquè la Unió Europea doni un sí a la vida per damunt del sí a la mort que la Comissió Barroso aprova al sacrificar el respecte de la vida humana a l’interès del gran negoci de la tecnociència sobre dels embrions i fetus humans per part de multinacionals farmacèutiques i al control demogràfic dels països pobres per part de les pròpies nacions.
Doncs bé, ja hi ha hagut sentència! I podem constatar que encara hi ha sentències salomòniques, tant a nivell d’estats com a nivell de la Unió Europea.

La sentència toca dos aspectes: un tècnic, institucional, com és la validesa de l’ICE en el que One of Us ha guanyat; i un ètic, sobre els poders de la Comissió, on One of Us ha perdut. En síntesi diu:
1. Donar la raó a One of Us pel que fa a l’aspecte institucional del recurs, és a dir que l’ICE té efectes jurídics i que per tant, es pot tramitar davant el Tribunal de la Unió Europea, ja que si no fos així es comprometeria l’objectiu de “fomentar la participació ciutadana en la vida denmocràtica”, però…
2. “…la comissió disposa d’un ampli poder d’apreciació per decidir si emprendre o no una acció proposada per una ICE” i que aquesta decisió “s’ha de sotmemetre a un control limitat per part del Tribunal”.
Malgrat això aquesta iniciativa ha permès:
  • Fer arribar amb gran força el testimoni de la humanitat del valor de cada vida individual, des d'abans del naixement fins la seva fi natural;
  • Reunir, al voltant de One of Us, un gran nombre de persones i organitzacions que porten aquest testimoni per tot Europa, i
  • Col·locar la Unió Europea davant les seves grans contradiccions democràtiques i fer que el poder de la Comissió Europea sigui una mica menys arbitrari.
Si aquesta ICE fós per protegir animals en comptes de persones probablement s’hauria aprovat.

divendres, 20 d’abril del 2018

europa V: …democràtica?

One of Us, ¿te'n recordes? Gairebé vam arribar a 2 milions de signatures  recollides a tot Europa! Una ICE (Iniciativa Ciutadana Europea) impulsada no pels polítics, sinó per la societat civil. Dotzenes d'associacions i milers de voluntaris vam treballar a títol personal per recollir signatures a tot Europa per tal de demanar la prohibició del finançament europeu de programes que impliquin la destrucció d'embrions i fetus humans, ¿te’n recordes? Iniciada a l’inici del 2012, aquesta ICE, One of Us, va ser la major iniciativa ciutadana en la història de la Unió Europea (UE) i que va rebre la certificació preceptiva del Parlament de Luxemburg per tramitar-la. ¿Hi vas participar, tu?


Amb l’instrument de les ICE la UE vol escoltar els ciutadans d’Europa per tal que hi hagi una major “democràcia participativa”. És un instrument de democratització de la UE, que vol apropar la Unió als ciutadans. Va ser introduït pel Tractat de Lisboa en 2007 i pel Reglament 211/2011 del Parlament Europeu i del Consell de la Unió.
Inicialment la Comissió encarregada de tramitar les ICE va admetre l'admissibilitat de l'ICE One of Us. Malgrat tot One of Us va haver de superar el dèficit democràtic d'una Unió que, des del seu origen, va deixar el monopoli de la iniciativa legislativa al poder "burocràtic" de la Comissió Barroso que, fent-se jutge de la oportunitat política de tramitar o no la proposta legislativa i davant l’èxit de la iniciativa de One of Us, la Comissió va ignorar amb hipocresia el veritable propòsit de la proposta i fent una acció d’abús de poder, es va negar a tramitar a la iniciativa en defensa de la vida humana.
Si s’admet a tràmit, ¿per què no es tramita? ¿Per què deixar que els ciutadans europeus facin l'esforç d'obtenir dos milions de signatures de suport a una ICE si la Comissió té un poder arbitrari per refusar en última instància la proposta?
One of Us va impugnar aquesta decisió al Tribunal de Justícia de la Unió Europea. L'audiència es va dur a terme el 16 de juny de 2017 i la sentència s'emetrà el dilluns que ve, el 23 d'abril de 2018. És una extraordinària oportunitat per revisar aquest important cas.
A l'impugnar la decisió de la Comissió davant del Tribunal General, One of Us invita als jutges a fer efectiu el mecanisme de l’ICE en reconèixer que la decisió de la Comissió pot estar subjecta a revisió judicial. En aquest cas, el Tribunal té l'oportunitat de democratitzar la Unió Europea en posar fi al monopoli de l’ICE que gaudeix la Comissió Europea.
Les diferents posicions que el Tribunal podria adoptar són les següents:
1. Si el Tribunal declara efectiva la negativa de la Comissió a complir l'ICE, confirmarà el monopoli de la Comissió i li reconeixerà la facultat per desestimar, sense cap recurs possible, les iniciatives aportades per milions de persones. Aquest instrument de democràcia participativa seria fictici, seria una il·lusió democràtica.
2. D'altra banda, si els jutges consideren impugnable l'acció de la Comissió i, per tant, acorden prendre una decisió sobre el fons de la qüestió, llavors donaran una eficàcia real al mecanisme de l’ICE. Això seria una profunda commoció institucional per a la UE: la Comissió Europea perdria el monopoli d'iniciativa legislativa i estaria obligada a compartir-la amb els ciutadans europeus, sota el control del Parlament Europeu. One of Us hauria aconseguit una gran victòria, però no definitiva, ja que la Comissió podria ap·pelar.

dimarts, 10 d’abril del 2018

persones 6 – mariano fortuny de madrazo l: l’home

Avui enceto un primer escrit sobre Mariano Fortuny de Madrazo per conèixer una mica l’extraordinària activitat que va dur a terme i de quina manera va enlluernar la societat de la seva època. Però parlar de Mariano Fortuny de Madrazo no ho podem fer sense unes pinzellades sobre el seu pare, Marian Fortuny i Marsal, la seva mare, Cecília de Madrazo, la seva esposa Henriette Nigrin, la saga dels Madrazo i l'entorn artístic i cultural de l'època
*          *          *
Fa uns mesos vam anar a Venècia. Un dels llocs previstos per visitar era el Palazzo Fortuny, un palau de finals del sXV, abans Palazzo Pesaro, després Palazzo degli Orfei, perquè allotjava l’Accademia Filarmonica degli Orfei, i ara Palazzo Fortuny. ¿Per què Palazzo Fortuny? Doncs perquè des que el 1899 fins la seva mort hi van viure i treballar Mariano Fortuny de Madrazo i la seva esposa Henriette Nigrin. Ells dos van materialitzar tot l’enginy i inspiració que duien dintre en el camp de la pintura, la fotografia, la llum, la moda i el disseny. Mariano, de nacionalitat espanyola i Henriette, francesa, es van afincar a Venècia i van ser protagonistes de l’època daurada de l’Europa de la Belle Époque.
Marian Fortuny i Marsal
Marian Fortuny i
Cecília de Madrazo
Els Fortuny, pare i fill, Marian Fortuny i Marsal (1838-1874) i Mariano Fortuny de Madrazo (1871-1949) són dos personatges poc coneguts. El pare, nascut a Reus, afincat a Barcelona, es dedica a la pintura. Fa estades al Marroc (on s’enlluerna amb la llum nordafricana), es casa amb Cecília de Madrazo, s’instal·len a Granada, Sevilla, Madrid i després van a Roma, on neix la filla María Luisa. Van a París i tornen a Granada, on neix Mariano, i altra volta a Roma on mor el pare als 36 anys. La família va decidir guardar el seu cor per a l'eternitat i avui es troba a la Prioral de Reus en una urna amb aquesta llegenda: Dipòsit del cor de Fortuny. Va donar la seva ànima al cel, la seva fama al món, el seu cor a la seva pàtria. Va ser un pintor prolífic i va pintar uns quadres extraordinaris: La batalla de Tetuán, La vicaria, Corrida de toros, Picador herido, El coleccionista de estampas… però de la seva producció pictòrica i de tot el que ell tenia ens queda molt poca cosa ja que a la seva mort prematura la viuda va creure convenient que, ja que aleshores era famós, trauria més rèdits de la venda en aquell moment que si esperava uns anys i queia en l’oblit, així que gairebé tota la seva obra es va dispersar en vendes i subhastes. Malgrat els seus 36 anys, el seu estil i la seva obra el defineixen com un autèntic geni que va poder revolucionar la pintura espanyola però, com diu Lafuente Ferrari, la culpa que no ho fes «no només va ser degut a la seva mort prematura, sinó també a la societat del seu temps».
El taller de Mariano Fortuny en Roma,
per Ricardo de Madrazo
Marian Fortuny i Marsal va ser el pintor espanyol amb més projecció internacional del segle XIX, però no es va quedar aquí, a més va ser aquarel·lista, gravador i un gran col·leccionista. Va reunir objectes artístics de primera qualitat sobretot de tipologia hispano-musulmana. L'atelier d'aquest artista va ser molt més que un lloc de treball, era "un temple de l'art". Va ser un lloc de reunió i d'exhibició, on rebia les visites i així podien admirar la col·lecció d'objectes que atresorava. El quadre El taller de Mariano Fortuny en Roma (1874), oli del seu cunyat Ricardo de Madrazo (avui al MNAC) és un fidel retrat del seu estudi.
Mariano Fortuny de Madrazo
Los hijos del pintor, Mariano i María Luisa Fortuny de Madrazo
pintats pel seu pare Marian Fortuny Marsal
En aquest entorn va néixer, a Granada, el seu fill, Mariano. La família Fortuny-Madrazo es trasllada a Roma i allí va morir el pare. La viuda decideix anar, ambs els dos fills petits, a viure a París,  i després a Venècia on es va afincar fins la mort. Desgraciadament avui molts només recorden els Fortuny y els Madrazo pels noms dels carrers de Barcelona i Madrid (i potser ni això!).
Instal·lats a Venècia, al Palazzo Martinengo, els Fortuny són: la mare,  Cecilia de Madrazo, i els dos fills, María Luisa y Mariano Fortuny de Madrazo. Més endavant Mariano comprarà el Palazzo Orfei i installarà allí el seu “laboratori” on treballarà amb la seva companya i esposa, Henriette Nigrin, fins la seva mort.
L’escriptor i poeta Henri de Régnier al seu llibre La altana o la vida veneciana (1899) parla dels Fortuny i diu:
Palazzo Martinengo - Mare i filla:
Cecília de Madrazo i María Luisa Fortuny
«L’antic Palazzo Martinengo, del sXVIII, amb una estructura robusta però amb no massa gràcia, amb el seu aspecte gris i crepuscular, i tot i que la gòndola acostuma a estar amarrada al seu embarcador, té l'aire d'estar deshabitat. Madame Fortuny ens vol ensenyar l’admirable col·lecció de teixits antics que ha reunit. És la mare de Mariano Fortuny, pintor de talent i amb un esperit dotat de d’una curiositat molt aguda. Amb un geni inventiu extraordinari Mariano està implicat en vàries investigacions tècniques. Com els mestres del Renaixement no es dedica a una sola activitat, sinó a vàries i ben diverses a la vegada: la llum –sobre tot la llum–, i la il·luminació escènica; els procediments de la tintura i l’ornamentació dels antics teixidors; crea i fabrica tapissos i vestits amb teixits meravellosos. La seva mare, madame Fortuny, ens acull amb la seva amabilitat i ens ensenya la gran galeria del palau Fortuny, una gran sala amb sostre altíssim  i a les parets esbossos de Fortuny pare i interessants estudis del fill Mariano. Ens confessa que sempre ha tingut el gust per les teles antigues, per qualsevol peça escapada del temps que permeti evocar intacte tot el seu esplendor. La primera peça que va comprar va ser a Espanya: un antic vellut porpra amb reflexos de sang amb una decoració de magranes madures. A Venècia, de tant en tant, venia al palau alguna velleta veneciana i li ensenyava una peça preciosa, relíquia de la família, restes del passat que ella comprava. Madame Fortuny i la seva filla s’acosten a un gran bagul i obren la pesant tapa: allí descansen, perfectament plegats i exposats els teixits que ens van treient i ensenyant amb molta cura: el primer de tots un admirable teixit de vellut estampat amb arabescos, del sXV, d’un blau fosc estrany, profund i pur que és com el mateix vestit de la nit. Després els pesats velluts de Venècia, Gènova o Orient, suntuosos i delicats, brillants i estampats amb rams vegetals i figures i fulles, velluts que podien haver vestit els duxs i els califes, brocats, sedes, tafetans sembrats de flors i vaixells que al sXVIII duien els vestits d’homes i dones, i teles de tots els colors i de tots els teixits, uns amb la forma del cos i d’altres llargues peces o retalls… Madame Fortuny dirigeix el sorprenent concert de teles enmig del del sicenci del crepuscle venecià».
Aquesta sola estampa ja demostra el tarannà dels Fortuny. «Renegar de la tradició és renunciar a l’art, no hi ha art sense tradició com tampoc no hi ha arbres sense arrels». Aquestes paraules de Mariano Fortuny són l’essència de la seva vida.
Parlar d’aquest personatge és endinsar-nos en un món gairebé desconegut per la majoria dels mortals espanyols. Mariano Fortuny de Madrazo va viure a cavall dels sXIX i XX. Inventor, escenògraf, esteta, pintor, escultor, gravador, fotògraf, alquimista, industrial, tintorer, creador de colors inimaginables amb fòrmules secretes, teixidor, dissenyador tèxtil de vestits, xals, bosses, alfombres i coixins –tot de seda i vellut–, empresari, comerciant, col·leccionista… El “mag de Venècia”: ell va ser qui va “vestir” la llum amb els seus dissenys i creacions de làmpades. Un mag de la moda: ell va ser el creador de dues peces inigualables i inimitables, el xal Knossos i el vestit Delphos. Encara avui, més de cent anys després, ningú sap com va fer la majoria d’aquestes coses. Es va endur el seu secret a la tomba. Per fer tot això va necessitar l'ajut incondicional de la que serà la seva esposa, Henriette Nigrin, de qui en parlarem en un altre escrit.
Els Madrazo
José de Madrazo
(17891-1859)
fundador de la saga
Mariano Fortuny de Madrazo, orfe de pare des dels 3 anys, va viure immers en l’ambient de la família dels de Madrazo fins la seva mort. Els Madrazo eren una saga de pintors que es remunta al sXVIII. Un santanderí, José de Madrazo, pintor de cambra de Carles IV i Ferran VII, es casa amb la polaca, Isabel Kuntz, filla del pintor Tadeusz Kuntz. Acadèmic de l’Accademia Nazionale di San Luca de Roma, director de la Academia de Bellas Artes San Fernando i director del Museo del Prado. El seu fill Federico també serà pintor de cambra de la reina Isabel II i director de la Academia de Bellas Artes San Fernando i del Museo del Prado. La saga Madrazo que envolta la família dels Fortuny es compon de tres fills pintors, dos néts pintors, una néta artista que canta i toca el piano, Cecilia Madrazo, casada amb el pintor Mariano Fortuny i Marsal. Enmig d’aquest aiguabarreig viu un dels bésnets de la saga: Mariano Fortuny de Madrazo. Aquesta barreja de cultures i el moure’s amb soltura entre Madrid, Paris i Roma fa que vagin fent amistats, relacions i aconsegueixin èxits a mitja Europa: són part de la high class painting europea. Set personatges Madrazo ronden pels voltants de la casa dels Fortuny: la mare, la germana, oncles i cosins… tots artistes.
Entorn artístic i cultural
Marcel Proust, autor de
A la recerca del temps perdut
No només els Madrazo formaran l’entorn cultural i artístic de Mariano Fortuny. Proust i d’Annunzio van ser els dos màxims divulgadors dels vestits de Fortuny. Proust el cita moltes vegades a A la recerca del temps perdut i sobre tot a La presonera és on més vegades apareix Fortuny citat.

«I aquesta robe de chambre que fa tanta mala olor, fosca, envellutada, motejada, amb estries d’or en forma d’ales de papallona…?
–Ah!, és de Fortuny.
El que més agradava era tot allò que feia Fortuny. Fortuny amb aquests vestits, fidelment antics però poderosament originals, fa aparèixer la Venècia saturada d’Orient, recobra el passat, però no per fer una mala còpia, o una senzilla còpia, sinó per reinterpretar aquest passat, aquests teixits i fer amb ells una cosa extraordinàriament moderna». (La presonera, Marcel Proust).
Era el temps de la Belle Époque. La Ciutat de la Llum acollia aristòcrates que regentaven salons on coïncidien amb la burgesia, intel·lectuals, dandis, i artistes consagrats i novells, tots plenament insertats en el vèrtex de la cúpula de l’estabishment cultural, tots pertanyen a la cresta de l’ola de la vida d’aquest moment. Així escriptors com Baudelaire, Valéry i Mallarmé –que l’introdueixen en el simbolisme–, Bergson, d’Annunzio, A. France –premi Nobel el 1921–, M. Proust, JJ. Rousseau, T. Gautier, O. Wilde, H. James, J. Ruskin…; pintors com Cézanne, Dalí, Degas, Delacroix, Klimt, Manet, Monet, Renoir, Sert, Van Gogh…; aristòcrates com Holenhole, Layard, Albrizzi, Curtis…; músics com Cosima Liszt –esposa de Wagner–, Albéniz…; arquitectes com HoffmannHaussmann…; modistes com Poiret, Worth, Doucet… Tots aquests, joves i no tan joves, conformen la societat parisina d’aquest moment.
Richard Wagner (1813-1883)
Mariano va tocar innombrables tecles i totes bé, com un “home del Renaixement”. Cap estament va deixar d’influir en la formació de Mariano Fortuny. Tenia la idea, com Miquel Àngel, com Leonardo, com Wagner, de l’artista total, això el marcarà tota la vida i consolidarà la seva personalitat artística. Mariano abraçarà aquesta estètica wagneriana després dels viatges que, des dels 19 anys, fa a Bayreuth on descobrirà que l’òpera és el compendi de totes les arts, no un drama al que se li subordina la música: l’art engloba totes les disciplines. El seu lloc d’inspiració és el món i per això no s’estava mai quiet, encara que afincat a Venècia viu i viatja contínuament a Granada, Roma, París, Bayreuth, Barcelona, Madrid, Marroc, Grècia, Egipte, Sudan… Però per damunt de tot, tot els seus viatges seran entre Venècia, París i Bayreuth.
*          *          *
Mariano Fortuny de Madrazo va morir a Venècia als 78 anys d’edat. La seva tasca com a pintor i decorador (innombrables quadres i dibuixos); com a inventor d’estris sobre la llum i l’escenografia (10 patents); com a dissenyador i modista (quatre patents); com a industrial teixidor (fàbrica a la Giudecca); com a comerciant (palau Orfei, quatre tendes a Paris, una a Londres, dues a New York)… li va reportar moltes distincions i reconeixements. La seva viuda, Henriette Nigrin va continuar la tasca fins on va poder. Es va vendre la fàbrica a una dissenyadora americana i amiga seva, Elsie Mc Neill Lee. Aquesta queda viuda i es casa amb el comte italià Alvise Gozzi i es converteix en Elsie Lee Gozzi, “la contessa”. Aquesta la va vendre als actuals propietaris, la família d’origen àrab Maged Riad, pare, i els fills Mickey i Maury, que continuen amb la fàbrica a la Giudecca i la tenda a New York.

Pintura
En el camp de la pintura als 22 anys pinta La meva germana Maria Lluïsa i Sigmundo y Sigilinda (per aquest quadre obté la 2ª medalla a l’Exposició Internacional de Munich); als 23, fa la primera exposició a la Guildhall Gallery de Londres i pinta Parsifal, Las muchahas Flores (Medalla d’Or de Segona Classe a l’Exposició Internacional de Munich) i Nu femení; als 24, Mujer con vestido rosa acarreando un cubo de agua i Estudio de cabeza de mujer; als 25, Retrat de Giorgia Clementi; als 27, Parsifal se prepara para matar al cisne; als 28, retrat de la Princesa Zita Holenhole, exposa a las Galerias Layetanas de Barcelona, pinta un Retrat de la seva mare, nova versió de El abrazo de Sigmundo y Sigilinda, pinta Henriette con vestido Pompeyano; exposa a Paris; fa una exposició antològica a Milà: 89 pintures, 4 gravats, 7 còpies de grans mestres, dissenys teatrals, peces tèxtils; pinta Vistas de Egipto, Henriette contemplando estampas; fa una sèrie de Autoretrats; exposa a la Biennal de Venecia.
Distincions que va rebre

Acadèmic d’honor de la Accademia di Belle Arti de Venècia (26 anys), Comissari vitalici de la Biennal de Venècia, Acadèmic de la Academia de Bellas Artes San Fernando de Madrid, Cònsul honorari d’Espanya a Venècia, Comissari organitzador vitalici del pavelló d’Espanya a la Biennal de Venècia, Medalla de Plata al Mérito al Trabajo, Ufficiale de l’Ordine della Corona d'Italia, Chevalier de l’Orde National de la Légion d’Honeur de França, Encomienda de la Orden de la Segunda República Española.








dijous, 1 de març del 2018

solidaritat real: CECAS

Soc pare de família amb els fills ja grans, casats i amb néts. Des de fa uns quants anys em preocupa molt veure, cada vegada més,  molts nois i noies desfets per culpa de l’addicció, ja fos a l’alcohol o a les drogues. De bon començament me’ls mirava de lluny, amb el cor compungit, intentant esbrinar com és que havien arribat a aquesta situació, però n'ignorava el perquè i no sabia si jo podria fer alguna cosa per ajudar-los dintre d’aquest món de desesperança en el que m’imaginava que vivien.
Un bon dia vaig pensar que potser sí que hi podria fer alguna cosa… Vaig anar a Caritas, vaig estar parlant una estona amb una persona responsable i vam quedar que faríem una prova: jo aniria de voluntari a fer acompanyaments externs amb joves interns en un centre d’atenció de nois drogodependents i que haguessin de fer gestions al carrer: metge, jutjats, seguretat social, atur… el què fos, i la meva tasca era doble: acompanyar-los a fer les gestions ja que alguns d’ells (no tots) podrien no entendre ben bé el què li dirien, i garantir la seva tornada al centre.
Al bell mig de Barcelona, a tocar de la plaça de la Catedral, al carrer Banys Nous, hi ha el centre Centre Català de Solidaritat, conegut per CECAS*, fundació privada sense ànim de lucre que es dedica a l’atenció de persones i famílies afectades per la gran pandèmia de la nostra societat global: la drogodependènciaCECAS és un grup de gent que ha entès molt bé què és la solidaritat, és un grup de gent que no només està d’acord i s’identifica amb la tasca solidària que fa molta altra gent, sinó que s’hi ha adherit de fet, és un grup de gent que ha posat en solfa –i ja fa més de 25 anys que ho fa– allò que el Papa Francesc va dir als joves (i la gent de CECAS és jove) a la JMJ a Brasil: «Queridos jóvenes, por favor, pateen adelante, construyan un mundo mejor de justicia, de amor, de paz, de fraternidad, de solidaridad…, salgan a la calle, no balconeen la vida, métanse en ella, como hizo Jesús. Sean protagonistas. Le preguntaron una vez a la Madre Teresa ¿por dónde, Madre, hay de empezar a arreglar la Iglesia? Por vos y por mí, contestó ella. ¡Tenía garra esta mujer! Sabía por dónde había que empezar». I per aquí han començat, per ells mateixos, aquesta gent ha sortit del balcó i ha baixat al carrer.

El 1991, a iniciativa de Caritas i amb el suport dels bisbes de les vuit diòcesis de Catalunya, va néixer aquest servei que l’Església a Catalunya ofereix amb la voluntat de cobrir les necessitats de persones excloses per problemes d’addicció. A CECAS es treballa el tractament, la rehabilitació i la reinserció de persones amb drogodependència i el seu entorn familiar, especialment aquelles que es troben en situació d’exclusió social, i es treballa a partir de la seva realitat, potencialitats i capacitats per tal que ella mateixa pugui ser la solució que li permeti sortir de la situació d’addicció.
El Concili Tarraconense de 1995 ordenà «donar suport amb voluntariat i amb mitjans econòmics, al Centre Català de Solidaritat, per a la rehabilitació de persones drogoaddictes, com a institució comuna que és de l’Episcopat Català i de totes les Caritas diocesanes dels bisbats de Catalunya, a través de la Fundació “Sense Cadenes” inspirada en el Projecte Home».
Ja fa uns tres anys que faig aquesta tasca amb joves internats a CECAS i el resultat és extraordinari. Primer: a mi m’ha fet veure les coses des d’un altre perspectiva, des del lloc de la persona drogoaddicte, que és l’únic vàlid. El problema no és la drogoaddicció, sinó què ha portat a la persona a aquesta situació. Segon: m’ha refermat una cosa que, per la meva tasca de més de quaranta anys dedicat al món de l’educació, ja tenia clara: una bona estructura familiar ajuda a que no passin aquestes coses. No és una garantia al 100%, però una família desestructurada, és molt més vulnerable. Tercer: m’ha ensenyat a no judicar, a no fer judicis de valor sense conèixer les arrels de cada situació.
Durant aquests tres anys a CECAS he conegut i tractat persones drogaddictes per drogues, totes, (cocaïna, haixix, marihuana, heroïna, metadona, cannabis, anfetamines…) i alcohol. Una cosa en comú tenen totes elles: només estan disposades a deixar-se ajudar quan han arribat al fons del pou, quan ja no veuen cap llumeta que els doni esperança, quan, aclaparats i vençuts per la desesperança, una guspira de llum els sembla que els tornarà la vida i això els anima a deixar-se ajudar per sortir del pou.
He acompanyat a molts joves (i algun no tan jove), he parlat amb ells per conèixer l’origen de l’addicció i seva situació personal i familiar. Gairebé tots m’han explicat el seu cas i hi ha un element comú, un leit motiv que es repeteix en tots i cadascun d’ells: casa seva era un desastre!, l’entorn familiar els va portar a aquesta situació, no els ajudava gens.
En algun cas em costava creure el que escoltava. Em semblava impossible… Però he vist que no hi ha res impossible per uns joves que no tenen un lloc on refugiar-se quan les coses van mal dades: pares que fan fora els fills de casa, nois que fugen de casa per les discussions que hi ha, famílies trencades on la persona amb la que viuen (pare o mare) no els pot dedicar temps perquè ha de treballar un munt per malviure, nois que es passen temps a la presó per haver robat 400€, jove amb 14 casos judicials pendents (robatoris, baralles, atracaments, venda de droga…), tots ells vivint al carrer («aquí dormia jo») –el seu «lloc d’acollida»–, amb companys desestructurats com ells, i sense feina perquè l’han perdut per la seva situació.
És trist veure joves sense futur, joves que la mateixa societat ignora, joves que diuen que «vull sortir d’aquesta situació de recuperació en la que em trobo, però tinc por de sortir-ne perquè hauré de tornar al carrer ja que no tinc casa ni feina on anar». «Al carrer és on aprens allò que no et serveix per a res». «No vull tornar a passar per aquell carrer, és el “carrer de la mort”, el carrer on aprens tot allò que no has de saber i on et faciliten tot allò que no has de prendre…».
El Servei de Reinserció Social es porta a terme en règim ambulatori i residencial. S'acompanya a les persones que fan el procés de reincorporar-se gradualment a la vida familiar i al món laboral, i es vetlla perquè adquireixin un estil de vida autònom i responsable mantenint-se abstinents de les drogues. CECAS els ajuda a sortir del pou, fa una tasca inqüestionable, una tasca per aplaudir i ajudar.
L’any passat CECAS va complir 25 anys de vida i ja porta un curriculum envejable. Vegem-ne algunes dades:
  •   92 places residencials
  • 105 persones al centre de dia
  •   33 persones contractades (28 a dedicació completa)
  •   14 contractades a traves de Cooperatives
  •     2 psiquiatres de Sant Joan de Déu
  •   70 voluntaris
  • 561 homes atesos amb tractament ambulatori
  • 186 dones ateses amb tractament ambulatori
  • 170 famílies ateses
  • de 6 a 14 mesos de tractament
  •     1 comunitat d’homes a Collserola
  •     1 comunitat d’homes a Barcelona
  •     1 comunitat de dones a Tarragona
  •     1 pis de reinserció a Barcelona
  •     1 pis de reinserció a Lleida
  •     1 pis de suport a Barcelona

Edats
  • 52% fins a 40 anys 
  • 48% de 40 a 60
Convivència
  • 50% viu sol 
  • 50% viu acompanyat
Estudis
  • 2% universitaris 
  • 50% graduat escolar, Batxillerat, BUP, COU 
  • 33% primària 
  • 15% altres estudis
Feina
  • 63% atur amb feina abans 
  • 11% atur sense feina abans 
  • 26% altres situacion
Droga
  • 44% alcohol 
  • 24% cocaïna 
  • 20% heroïna 
  • 12% altres
Economia
  • L’Ajuntament de Barcelona cedeix gratuïtament la finca de Can Puig, a Collserola
  • La comunitat Carmelitas de Tarragona cedeix gratuïtament part de l’edifici del convent, a Tarragona
  • Caritas diocesana de Lleida cedeix els locals, a Lleida
  • L’Agència de Salut Pública de Barcelona col·labora amb les analítiques per al control d’abstinència
  • Els bisbats de Barcelona, Terrassa, Sant Feliu i Tarragona cedeixen els locals de les acollides
  • Caritas diocesanes de Barcelona, Lleida i Tarragona paguen els subministraments d’aigua, electricitat, gas i telèfon
  • La Fundació Banc d’Aliments, Creu Roja a Barcelona i Pla d’Ajuda Alimentària de la UE, faciliten aliments
  • Els comptes estan auditats

*      *      *

*CECAS forma part de la Xarxa de Drogodependències de la Generalitat de Catalunya i del Pla de Drogodependències de l'Agència de Salut Pública de Barcelona i és membre de la Coordinadora Catalana de Fundacions i de la Confederació d'Entitats per a l'Atenció a les Drogues.